杀神无弹窗【连载】钱其昭:青原游(10)-文化范儿

【连载】钱其昭:青原游(10)-文化范儿
【连载】钱其昭:青原游(10)

拜谒文天祥陵园
青原区富田镇鹜湖(木湖)大坑村,林木蓊郁的山凹里,一座规模宏大的陵园依山而建,这就是南宋民族英雄文天祥的陵墓。
墓山为卧虎形地震预言帝,茔位正在虎鼻上。周围两山怀抱,活象老虎的两只前脚;山下一泓清流,沿山潺潺而过。对面的山峰叫“照壁山”,恰如一架屏风挡在墓前,形成山环水抱之佳境。
溪前“仁至义尽”的牌坊,是取意文天祥就义前写在身上的“衣带诗”:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至炙炎梵天剑。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”
墓址坐东朝西,纵横数十丈,高丈余,全用红色大条石砌成。墓高2.6米,呈半球状极武战神。墓前有石阶、祭祀台、墓表。神道两边排列石翁仲、石马、石羊、石彪,这些手法粗犷,形象逼真的雕塑,七百多年来,一直在这里默默地守护着文天祥的英灵。神道长47米,分为三节,自下而上为12级、8级、3级,暗喻文天祥1283年就义。为了免遭践踏华光教务处,墓基分两层,下层为拜谒墓,供游人凭吊英灵之用。正中的墓碑上刻有“至元二十一年甲申阳月吉日 宋丞相文信国公天祥之墓 文升泣石”。旁边的大青石板上刻着:“捐躯柴市永葆节操,碧血长弘传正气;埋骨青山尽忠邦国,丹心映日誉磁针。”红米石上刻的是文天祥的诗句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”两旁还有一副对联:“生当报国死不低头,志可凌云文能载道。”上层的坟墓才是文天祥的真正葬身之处,供文氏后裔和仁人志士祭拜之用。墓的横披大书:“古谊忠肝”;正中的青石板刻有有四句:“大义精忠,光照汗青;成仁取义,乾坤正气。”红米石上的嵌名联是:“天赋忠烈千秋志,祥赐英名万古存。”最边上有对联:“南宋状元宰相,西江孝子忠臣。”坟尾立有一块字迹斑剥麻石石碑,依稀可以辨出“雍正九年奉旨重修”等字样。从墓碑上的这些文字里,大致可以看出文天祥的一生,是坎坷的一生,悲壮的一生。

文天祥的坟墓始建于元代至元二十一年甲申阳月吉日,明代弘治戊申奉诏修葺,清代雍正九年奉旨重修。江西省人民政府于1983年1月,文天祥就义七百周年学术研讨会之际拨款重修。1987年列为省级重点文物保护单位。1993年又拨款按文氏族谱上的图样恢复原貌孪生公主记。
文天祥出身寒微,学习刻苦,天纵聪慧,十九岁就高中状元。在任期间,几番被罢黜回乡,但他仍以国家民族利益为重,不计前嫌。当他一听到元军入侵的消息后,就立即毁家纾难,在家乡招募乡勇,起兵勤王。宋朝奸臣当道,政治腐败,元军铁蹄摧枯拉朽一般,迅速占领了大半个中国。皇帝偏隅临安,称为南宋。文天祥作为右丞相奉旨出使元军,与元军统帅伯颜谈判,文天祥据理以争,寸步不让。不料奸臣贾似道死心卖国,暗中与元军勾结人间小可,致使文天祥被元军扣留押往大都(今北京)。文天祥寻机在江苏镇江逃走,又竖旗招募旧部抗元,在海丰五坡岭兵败被俘,途中几番自杀不成。押到元大都后,文天祥视死如归,既不为元朝的高官厚禄所诱,也不为严刑拷打所屈。三年的土牢囚禁,依然斗志昂扬,写下了惊天地、泣鬼神的《正气歌》。1283年腊月初九,文天祥慷慨就义于北京菜(柴)市口,年仅47岁。
关于文天祥就义,我在小时候听祖母讲过一个故事:说文天祥就义那天,元军不论刀砍,还是斧劈,不能伤其一根毫发。元军刽子手折腾了半天,就是杀不死文天祥。文天祥早就存了必死之心,看到元兵黔驴技穷的样子,实在不耐烦了。于是,大喝一声:“蠢才!放着现路不走,老是瞎折腾什么!”刽子手不解,面面相觑。监斩官却领会了文天祥的意思,命把锯子拿来,将文天祥倒吊,从屁股上开锯。这时,天陡然黑下来,狂风骤然而起,下起了鹅毛大雪。就这样,文天祥被锯成了两半。

为什么要把文天祥葬在这里呢?说起来,这里面还有一个故事:
相传文天祥第二次罢官后,非常憎恨朝廷的黑暗腐败,于涉足官场一途,早已心灰意懒。回到老家富田后,就在月光台山脚下构筑了一栋住宅,自称“文山旧隐”。文天祥整日里与一班同窗好友谈诗下棋,访胜探幽,寄情于山水之间,表面上好不逍遥快乐,其实他的内心深处仍是忧国忧民。
有一天,他和邓光荐、张千载、刘洙等好友一同游玩到了这里,文天祥说:“你们看,这个地形就好像是一只卧虎,前面两个小山包环而不抱,不就是卧虎的两只前脚环抱于前,守住脚下的一泓清流吗?远山一山高于一山,重叠而上,恰似一架屏风遥遥相对。山下空旷之地鳗女,足以耕种自给,散步自娱。此地真是美矣!壮哉!我生不能来此居住盲钻,死后也当埋骨此处,与这青山秀水为伍。”
张千载是最喜欢跟文天祥抬扛的人,他见文天祥发出如此赞叹,就偏想找出一点茬子,给他泼一瓢冷水。所以,他认真地审视了一番山形地貌后,盯着文天祥,冷冷地说:“云孙!你的眼睛不会是吃多了油吧?”文天祥知道他故意找茬,也冷着脸问:“你又不懂风水地理,在这里充什么内行?既然你说我看得不准,那你说说看,我什么地方看走了眼?”说完,故意装着爱理不理的样子,两眼望着别处。
张千载斜乜了文天祥一眼,手一指前山,说:“喏?你看,前山太凸,是不是像一柄宝剑,直刺你的虎脚,来了一招“卞庄刺虎势”,看你这只虎还能卧得安稳吗?”边说边舞手捋脚,噎得文天祥够呛,一时竟找不到合适的话来反驳。
刘洙心里暗笑,说:“云孙!这里的风水的确绝佳,但也不像你说的那么完美无缺。你看啊,这条小溪如果再往山里面弯进去一点,然后再流出去,风水就更好无棣方圆。堪舆术称:‘山主人丁水主财。’这样的地形只适宜于在外的子孙发达,而不适宜本地的子孙发达。虽然千载说的话不好听,但也说的不无道理,前山太近,不仅伤主,而且波及子孙。假如没有前山挡道,那这里该是多么大的一块平阳之地呀?乌丸莲耶子孙一定是心胸宽广、前途无量!那才是真正的完美之地呢!”张千载插嘴道:“这是一块阴宅,根本就不适合人住,你在这里乱发什么狗屁议论。哼!真是猪鼻子里插葱——装象呢鲸头鹳?”
文天祥听刘洙分析得入情入理,本来接受了他们的说法,可一听张千载的挖苦话,气又往上冲:“张千载呀张千载!你别把这块地说得那么不好,我告诉你,你死了,想葬在这里呀杀神无弹窗?没门!”张千载也反唇相讥:“我才不跟你争这块地呢!你呀,说这里好,就干脆守在这里别走,省得别人抢了去。”气得文天祥狠狠地推了他一把,把张千载推倒在地。张千载爬起来,气急地说:“文天祥呀文天祥!你这个家伙,我告诉你,你死了,不葬在这里都不成,我背也要把你背来丢在这里。”几个好友谁也想不到,他们之间说笑的话,十几年以后,竟真的成了事实。

文天祥被俘后押解到北京,张千载在京服侍文天祥起居三年,文天祥就义后尔玛依娜,他想方设法收得其发指和头颅,用石灰腌住,放进预先准备好的木匣里,历尽艰难险阻,背回富田文家村。文氏族人雕了一个樟木尸身合上头颅,按文天祥生前的愿望葬在这里。
张千载安葬文天祥后,深悔自己当年开玩笑时的胡言乱语,弄得一语成籖,害了好友。他终日闭门思过,绞尽脑汁,终于想出了三条破解之策:一是将前山拦腰切数断;二是搬掉前山;三是将前山山尖削掉,山顶夷为平地,改作屠台。或者将前山改造成马、牛、羊形。可惜!这三条计策虽妙,但都工程浩大,以当时的物力、财力而言,是根本无法实现的。
更令他们想不到、也看不到的是住在富田的文氏后裔果真不发达,七百余年来,仅二、三十户,一百多人口。在广东惠州、深圳、东莞;广西玉林、香港、新界等地立基的文氏后裔,人口多达数万。
岁月如梭,弹指间七百多年就已经过去。今天,为了弘扬文天祥的民族精神,高唱爱国主义的主旋律,青原区委区政府和富田镇政府请专家论证和测绘,已描绘出了“文山旅游精品”蓝图。

2006年,水泥公路修到了陵园。墓前的牌坊下,完成了红米石条铺地工程。张千载所说的那柄宝剑“卞庄刺虎势”的前山,也准备改造成碑林;文天祥想自耕自娱的那块空旷之地,也建成了面积约6000平方米的“正气广场”,也是陵园的中心区域。广场上方由深圳白石厦文氏后裔捐献的汉白玉文天祥塑像台基高1.236米,像高6.6米,喑喻文天祥是1236年6月6日生。后面的“正气浩然亭”也是文氏后裔所捐建。进山处的0.5公顷空地,辟为停车场、客服中心、庐陵文化展示长廊。接着是三座“四柱三门三楼式”的牌坊,宽均为12米多,高度分别是9、11、12米多,一座更比一座高,暗喻拜谒者过了这三座牌坊,就会步步高升,财源滚滚,前程远大魔塔大陆。第一座牌坊为仿宋代建筑风格,正面阳刻“正气浩然”,为原中国收法家协会副主席沙孟海所书,“文天祥陵园”为中国书法家协会会员尹承志所书;背面阴刻“天地正气”,为清朝着名书法家钱南园所书。第二、三座牌坊仿明代建筑风格,“义坊”、“大义”、“忠烈”、“精忠”均为明朝探花、着名书法家王补所书。
前人的梦想,现在正在逐步成真。游人来凭吊文信国公,已不再是一路颠簸,一路风尘,完全可以在心旷神怡之中,体验富田淳朴的民风和深厚的历史文化底蕴,接受爱国主义教育。



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